泰山王是中国神话传说中，地府的看守者之一，他掌管着十殿阎罗的第七殿。

泰山王董和是三国时期，刘备手下的官员，因其极度清廉，并且在做官期间，整治了民间官员奢侈腐败的风气，深得百姓爱戴，所以在死后魂归泰山，敕封泰山王。

但这一说法其实与当时社会风气有关，在东汉末年，战火纷飞死伤无数，民众们开始迷信人死后可以魂归泰山，善良的人会有善终，而泰山王就是时代背景下的产物。

自那以后，泰山王就成为了地府十殿阎罗的第七位，只手掌管大海底，热恼大地狱。

热恼地狱又被叫做碓磨肉酱地狱，顾名思义，来到这里的恶人，最终基本上都成了一坨肉酱。

而能来到这里的恶人，生前必然是凶猛狠恶之辈，比如诈骗偷盗，买卖人口，赌博破产，拷打学生佣人等，如果生前犯有以上恶行的亡魂，死后就会被打入第七殿地狱，灵魂受尽折磨。

抽肠扒肚都是轻的，油炸烙铁只是家常便饭。

第九名 阎罗王 包拯

说起阎罗王，这可是家喻户晓的地府鬼王了。

正可谓阎王让你三更死，绝不留你到五更。阎罗王就是掌管着人间众生生死的冥神，他也是佛教阴曹地府中的著名鬼王，虽然他只是掌管着十殿阎罗中的第五殿，但他的地位几乎与十殿之首的秦广王齐平。

他是半神半鬼的鬼神，人们常说的黑白无常牛头马面就是他的部下，各路鬼怪都要受他管控。

他的原型其实是印度神话中的阎摩罗王，早期是印度冥界唯一的主宰，但这一传说传到我国后，味道就稍微变了变，甚至在唐代时期，还传出了天帝册封阎罗王这一说法。

相传这阎罗王就是魁星下凡的包拯，包拯一片丹心，所以在死后被封为阎罗王，掌管地府。

第八 神荼

神荼是中国神话道教地狱体系，酆都地府中的五方鬼帝之一。

神荼在民间传说中其实以门神的形象为人熟知，一般住宅大门上贴门神的时候，会在左边门上贴上神荼的神像，衣服身穿宝甲，手持巨戟，面容狰狞，所以他在作为五方鬼帝的同时，还兼职担任门神。

神荼和他的兄弟郁垒一起作为东方鬼帝，看守鬼门关。神话中关于神荼的传言并不多，但神荼既然作为五方鬼帝的东方鬼帝，地位自然在十殿阎罗之上。

而且鬼门关这一地府要地，不是谁想看守就能看的，所以姑且排名第八。

第七名 秦广王

秦广王是十殿阎罗之首，掌管人间生死簿。

秦广王在十殿阎罗中的职责是负责接引亡魂，对亡魂进行判决。

这些亡魂由天庭泰山体系的城隍土地们收集汇报，押送秦广王殿内，由秦广王亲自宣判。如果生前做的善事多于恶行，那么就会免去一切刑罚，直接送到十殿转轮王的手中，由转轮王送他们进入轮回，善行越大，善果越高。

但如果这些亡魂生前，恶大于善，那他们就会被按照做得恶行，被分别打入十八层地狱，严重的可能会在十八层地狱内都走一遍，而更严重的甚至会永堕十八层地狱，永世不得超生，相当可怕。

但秦广王其实心性十分仁慈，凡是接引到亡魂，只要功大于过，都可以转生投胎做人，而不用被打入畜生道，对于一位鬼王来说，一点可以说是莫大的仁慈了。

第六名 转轮王

转轮王是十殿阎罗中的第十位。

虽然转轮王在十殿阎罗中的排名在最末位，但他的地位可一点都不低。在古印度佛教神话中，转轮王是神话中的圣王，还被人称为转轮圣帝，能称帝的那可都不是一般的角色，转轮王也是如此。

历史就像车轮一样滚滚向前，转轮王掌管的，就是世间一切生灵投胎转世的六道轮回，哪怕是天庭的大罗金仙，转世到四大部洲的时候都要问问他同不同意。

他平日里居住在幽冥沃石外，正面就是世界最浑浊的五浊之处，可以在五浊之处定居，他的实力自然不可小觑，更何况他还掌管轮回，可以说他就是十殿阎罗中最可怕的存在。

第五名 地藏王菩萨

地藏王菩萨是印度佛教地府中的主宰。

他是一位愿力极其深厚的菩萨，《地藏十轮经》中记载他：

“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”

所以才有了地藏这一名号。

他在西方佛教中还被称为悲愿金刚，因为传说他曾因为母亲去世后，不忍心自己的母亲在地狱中饱受折磨，所以在愿劫中不断誓愿，说要救助三界苦难众生，特别是地狱亡魂，所以以誓愿成大业，进入佛教阴曹地府，坐上了地藏王菩萨的位置。

还在弥勒佛没有诞生的时候，担负起了拯救众生度化生灵的责任，并立下大愿“地狱不空，誓不成佛”成就无上愿力。

第四名 太乙救苦天尊

太乙救苦天尊，又叫东极青华大帝，他是天庭中地位仅次于玉帝的尊神，也是道教中地位极高的神仙。

早先的地府其实处于三足鼎立的状态，天庭在封神之后所设立的泰山地府与佛教所创立的阴曹地府实力十分强悍，道教自然也不甘示弱。

太乙救苦天尊演化出酆都地府，收编了地府原始的土伯宗不等鬼王，并将其扩张为五方鬼帝，并由酆都大帝坐镇，至此之后，地府势力布局进入了三足鼎立的状态。

而传说这十殿阎罗其实就是太乙救苦天尊的十具分身，有资料记载：

“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”

就连十殿阎罗都只是太乙救苦天尊的分身，他的真实实力那可远比地府鬼王们强得多。但强中自有强中手，哪怕太乙救苦天尊如此强悍，地府的真正主宰也不是他。

在太乙救苦天尊的上面，还有三位更强的地府主宰，他们才是把控地府的真正鬼王。

他们都是谁呢？不要着急，咱们接着往下瞧。

第三名 东岳泰山大帝

东岳泰山大帝与前文介绍的泰山王不同，东岳泰山大帝是天庭建立的泰山地府的主宰。

东岳泰山大帝全称叫做“东岳泰山天齐仁圣大帝”，因为泰山的位置在华夏东方，东方是太阳升起的地方，所以他也被称为天齐仁圣大帝。

当然这个天齐仁圣大帝并不是封神榜中杜撰的黄飞虎。

他是我国上古神话中的正统先天神明泰山神，并且是东夷部族与华夏部族的先祖，他就是东方天帝——青帝太昊。

东岳泰山大帝在上古传说中主管世间一切生物的繁育出生，而后在天庭建立泰山地府时只手掌管轮回与幽冥地府。

他不仅主宰着泰山地府，他还掌控着十殿阎罗和十八层地狱，曾经是真真正正的地府主宰者。

只可惜三足鼎立局面形成后，后土娘娘并不希望天庭过多干涉地府轮回，所以道教酆都地府联合佛教阴曹地府轮流掌管值守地狱，将泰山地府赶出了幽冥界。

泰山地府离开幽冥界后也找到了新的方向，开启了民间神话传说中的城隍体系。

第二名 后土娘娘

后土娘娘，又被人叫做“后土皇地祇”，全称叫做“承天效法厚德光大后土皇地祇”。

后土娘娘是天庭四御之一，更是道教中地位极高的道教尊神，比起太乙救苦天尊那也是有过之而无不及。

说起后土娘娘，她可谓是地府的开辟者，可以说没有她就没有后面的众多地府。

上古炎黄大战之后，不少半神战死，半神之躯消亡但神性不灭，魂魄四处漂泊，成为了早期半神半鬼的鬼神，久而久之，陆地鬼神数量暴增，神与鬼共生，人与鬼共存，不少鬼神为祸人间，引来了众神的讨伐。

于是后土娘娘在幽都山下，凭一己之力开辟出了幽冥界，将这些鬼神全部镇压在冥河中，并由黄帝手下大将赢勾看守，这就是最早的幽冥。

那个时候世间还没有地府之说，更没有所谓三界，而后土娘娘便是三界之一，幽冥界的开辟者，可见其实力至强。

作为道教中地位极高的女神，她曾被人们称之为“大地之母”，而这一说法对后世的影响极其深远，哪怕时至今日，我们提起大地，也会不自觉地想起“大地母亲”这一说法，并默认世间大地的形象就是女性。

而这一切都源于母系社会时期，古代男子对于女性的崇拜。

开辟幽冥界的后土娘娘都只能排第二，主宰幽冥的最强者到底是谁呢？

不要着急，我这就为大家揭晓三界之一幽冥界的最高主宰。

幽冥主宰——酆都大帝

酆都大帝是我国道教神话中的地狱之神，又叫酆都北阴大帝。

关于酆都大帝，他的真实身份其实就是天庭四御之一，可以和玉皇大帝比肩的中天北极紫微大帝。

酆都大帝不仅掌管地狱幽冥，还管控天下一切鬼魂，是名副其实的幽冥第一主宰。